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發布時間:2021-03-06


随着今天成都七中實驗學校食堂管理問題新聞發布會的召開,一個個萦繞心間的“問号”在陽光下被拉伸消于無形。這起牽動萬千家長、億萬群衆視線的事件,終于劃上了一個句号。有如一幕高潮疊起、情節跌蕩的戲劇,雖然隻有短短4天時間,但如果回首細細品味,一定能品出很多有滋味的東西來。“逝者如斯夫,不舍晝夜。”已經有很多圖片、視頻和文字,記錄和傳播這些天來的點點滴滴。真相也好,謠言也罷,如果把它們剪輯成一部記錄片,總有些沉澱下來的畫面讓我們記住,總有些沉默的人們令我們感動。坐在城市一角,我們腦海中至少會冒出三個揮之不去的問題,不斷檢索着答案拷問着靈魂——“人民微評”說得不無道理,校可以不下网址的色情网址園食品安全,萬衆聚焦,稍有差池就讓人心驚肉跳。作爲事件中心主角的家長們,當然更不例外。保護孩子,是小雞也會做的事。沒有哪個父母不疼愛自己的孩子,沒有哪個父母不爲自身孩子健康的擔憂。正所謂人同此心,心同此理。嚴格而言,據理力争,爲孩子讨一個說法,無可厚非;群情激奮,表達内心的不滿,也能理解。但一味恣意地任性,一味暢快地放縱,很容讓自己輕易逾越法律的邊界、道德的底線。比如,那些在成都七中試驗學校内聚餐、抽煙的家長們,是否考慮過校内高三、初三的學生即将面臨的高考和中考?那些急憤中堵斷光華大道的家長們,是否考慮過已嚴重幹擾了萬千車流中的駕駛員的合法權益?等等。在義憤填膺、滿腔怒火、揮灑情緒的時候,我們也要看到,政府相關部門已聞風而動,無數人已加入到了保護孩子的行動中來,從而迅速形成了一道強大的“保護網”。世間有小我與大我,人情小愛與大愛。我們不能死守着狹隘的小愛而放棄大愛,更不能爲了所謂的小愛而不顧他人觀感甚至危及合法權益。這個“群衆”,當然包含你、我、他(她),或者說叫我們。縱觀整個事件的來龍去脈,事件的真相尚未弄清之前,大家都是以“愛的名義”加入到轉發、聲援的行列中來,但我們惶然不知,我們轉發的那些聳人聽聞的視頻、不堪入目的圖片,都是在移花接木之後“P”出來的。無意間,我們都争先恐後地充當了“假相”的傳播者,謠言的擴散者,有的甚至成爲其中的發布者。在那些所謂的真相面前,一些“我們”便走出了家門,成爲其中的圍觀者甚至參與者。一個成熟社會的重要标志,首先是每一個“社會人”嚴格遵守秩序,通俗的表達,就是遵紀守法。歐洲有一句著名的諺語說得好,雖然你隻是一度年輕,但卻可能無限期不成熟。弗•艾倫有句名言,把蛋煮熟易,使人成熟難。雖然很難,但我們終究要走向成熟。于一個人而言,成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不理會喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實,一種能夠看得很遠而不陡峭的高度。是“我們”構成了這個斑斓多彩的社會,“我們”怎樣這個社會就怎樣,“我們”成熟了,這個社會就成熟了。現代公共關系活動時期的重要代表人物、紐約大學教授愛德華•伯尼斯告訴我們,公共關系是一項管理功能,需要制定政策及程序來獲得公衆的諒解和接納。爲避免或者減輕危機所帶來的嚴重損害和威脅,從而有組織、有計劃地學習、制定和實施一系列管理措施和應對策略。我們看到,事件一發生,相關部門也确實做到了高度重視,且應對有序。我們需要不斷追問的是,面對突如其來的局面,我們是否做到了最好?還有哪些地方應該總結提高?某種意義上來講,或許這次事件隻是一次檢驗



如今是一個網絡時代,有很多的影視劇都在不斷的更新,導演變多了,劇本劇情變得豐富多彩了,就分容易讓一些急功近利的導演執導出一些爛片,網友也不是那麽好騙的,所以面對有一些人的忽悠,往往都是給予爛片警告。在影視劇之中有很多的演員,但是不是每一個演員都是好演員,有同樣精湛的演技。不知道大家黑鬼成人是否還記得在《唐人街探案1》之中最後那一幕裏,那個女孩在病床上神秘又詭異的笑容,當時這個演員還沒有成年,就已經有這麽出色的演技了。而作爲資深演員的包貝爾卻是連拍了五部“爛片”,作爲低分片的原因有很大一部分可能就是觀衆看不懂,或是影片沒有突出劇本中心思想,而包貝爾出演的五部分别是:《暴走狂花》、《歡喜獵人》、《陸垚知馬俐》、《夏有喬木雅望天堂》和《21克拉》,有些是包貝爾主演,有些則是他作爲導演執導。或許包貝爾唯一讓人眼前一亮的就隻有“趙公子”,其他的影片如果再出爛片的話,估計會讓網友看到包貝爾的名字就不想看吧。



年輕人是不是感覺越來越有壓力了?以前的我們覺得80後就過得夠苦的了,但相比之下,90後的他們也好不到哪裏去,甚至我們随便站在街上一看,真正賺錢與可以存錢的90後幾乎沒有,甚至他們之中有一些人連自己好好活下去的欲望也沒有了。什麽叫好好活下去的欲望?如果放到當下的社會之中來聊,那就是有房有車有一個正常人眼裏的小康生活。然而這一切,90後的年輕人絕大多數是沒有的,甚至對這一切早就失去了耐心。對于這一個話題,其實白岩松早就說過了!他形容年輕人失去欲望很正常,高房價毀掉了他們的想象力和愛情。他們不是沒有對生活的希望,隻是他們太難了,所以很多年輕人提到房子就聯想到了愛情,甚至是金錢。所以這一群年輕人正在慢慢的對生活失去信心,這樣子的結果就是什麽?他們甯願拿着自己一個月的工資去做自己覺得應該享受的事情,去買個好手機,甚至是去想着辦法花掉。房子,社交,結婚這一些問題他們是有意在回避的,甚至到了如果孤獨的時候,哪怕是養一條狗一隻貓也比與人交流強得多。白岩松解釋這不是年輕人不上進的表現,隻是現實的社會把他們給毀掉了。其實還乡野红杏有一個最直接的表現,這也說明了年輕人被高房價給毀掉了的最直接原因,那就是佛系。他們的不作爲,其實并不是一種懶惰,隻是他們看穿了這一切,這就是一種社會遊戲。90後的年輕人根本不傻,他們處在一種社會青黃不接的邊緣。他們可能沒有吃過80後吃過的苦,生活也不至于會是那麽的辛苦,但他們的思想壓力不比80後少,尤其是房子和社會壓力,甚至苦到了連談一個戀愛的勇氣都沒有。白岩松解釋他們不是不夠努力,他們也曾抱着夢想參加過高考,也抱着夢想試着改變自己過。尤其是結婚生子這一種幸福的生活他們都想過,甚至是天天想夜夜想,但結果卻是他們被現實打敗了。所以他們知道這一種努力是永遠改變不了自己,所以他們甯願追求某一種自由,也不願意被困在某一個地方等待着發展。如今有一種尴尬的存在,那就是在路上行走的,當背包客的年輕人絕大多數都是來自于90後這一個群體。有人說他們是活得潇灑,其實他們在旅遊流浪,背包窮遊的背後,是證明着他們看穿了一切,背上背着的其實是一種對生活的無奈與對自由的一種渴望。

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